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sig 114北魏 太和元年 銅鎏金釋迦牟尼佛坐像

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北魏 太和元年 銅鎏金釋迦牟尼佛坐像 / Shakyamuni Buddha, Gilt bronze, Northern wei dynasty, dated 477

這是一座北魏太和元年所鑄造的釋迦牟尼像。北魏皇帝崇尚佛教,以佛教治國,將皇帝等同於法王。在皇室的大力推動下,佛教藝術於是成為時代藝術精華之所在。北魏造像以釋迦牟尼佛為主,強調釋迦佛所說的法。在風格上,佛面相修長,透露出北魏漢化以後的特點,而捲曲的頭髮和袒露右肩的僧衣則遺留中亞佛教文化的痕跡。
佛像火焰文背光的後面,精心設計豐富的內容,構圖可分為三層:
最上層可看到釋迦與多寶佛並坐於塔內. 左側文殊菩薩手裡拿著如意,右側維摩詰居士手握麈尾,互相對談。中層是釋迦牟尼佛在鹿野苑說法。下層則為佛祖誕生的故事:中間可以看到佛祖初生時一手指天, 一手指地,兩側分別為悉達多太子自摩耶夫人右脅出生以及龍王浴佛的圖像,人物生動,場景安排緊湊。

這座佛像作工繁複精緻,即使台座側面的唐草文飾也雕刻的講究而細緻。尊像和台座一體鑄成,背光另外鑄造,但與尊像緊密結合,整件作品保存十分完整。同時台座刻有明確的年款,毫無疑問的這是一件北魏造像不可多得的經典之作。


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國立故宮博物院於一九二五年成立於北京紫禁城,也就是「故宮」名稱的由來。一九三一年為避戰禍,故宮文物開始於中國境內四處遷徙。一九四九年,由於國共內戰,國民政府將總數約六十萬件左右的故宮精品文物運到台灣,并曾暫置于桃園楊梅、台中霧峰北溝等地。直到一九六五年,始遷至台北士林外雙溪現址。 在台灣落地生根的五十多年歲月中,國立故宮博物院已發展成一座現代化的博物館,不僅持續提升硬體機能,同時也戮力於藏品徵集,目前總數已達六十七萬件之譜,為全球首屈一指的華夏文物典藏。近年來,全力推動數位典藏國家型科技計劃,透過先進的數位科技,讓故宮文物有了新穎的面貌,不僅在展示呈現上更為活潑,在發展文化創意產業上,也充分扮演了新世紀博物館創新價值的多元角色。 The National Palace Museum houses one of the largest collections of Chinese art in the world. With nearly 700,000 precious artifacts, the museum’s extensive collection spans thousands of years and consists of magnificent treasures from the Song, Yuan, Ming, and Qing imperial collections. In recent years, the National Palace Museum has dedicated itself to melding culture and technology, hoping to make its national treasures and remarkable cultural inheritance more accessible to people around the world.
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